良寛さんと遊ぶ

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★　。・。・゜♪゜・。・。★　物真似５７５夏ｚｒｓ２９　★　。・。・゜♪゜・。・。★



















  

  

  

★　。・。・゜♪゜・。・。★　筑紫風５７５交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★
















　けんけんさん、

　いつも激励、サポートありがとうございます。
　とうとうというか、やっとというか、正真正銘、後期高齢者になりました。
　精神年齢は、依然、１９歳のままです。
　実は､１９歳で、老仁になって、隠りを覚えました。それっきり、鄙隠りが終の棲家です。このネットは、鄙隠りから、少し抜け出し、有漏路の情をもらっています。

　後期高齢者は、本物ですから、法令の門が待っていました。
　まず最初に、免許更新で、後期高齢者の審査があります。痴呆症審査でした。何とかクリア・・・



　光輝高齢者というのはいいですね。
　けんけんさんのように輝いている人には相応しいネーミングですよ。

　ぼくの場合は、１９歳で、ドロップサイドして、耕作地を持たない百姓として生きてきましたので、いまでも、耕喜高齢者です。四畳半菜園で、トマト、胡瓜、ゴーヤを作って、それだけで、耕す喜びをもらっています。ただ、この酷暑、熱中症にならないよう用心していますけれど。


　それにしても、生き存えていることが不思議ですけれど、蝉の殻が、１９歳のままのもうひとりのぼくの棲み家ですから、天命まで、極楽とんぼで押し通せそうです。



　遊行期というのは、お釈迦さんのように、死ぬまで、人の世を歩いて、利他の真心を尽くす道かと念っていましたが、そうでなくても好いんだと念うようになって、無能無才、中途半端ながら、極楽とんぼをあそんでもいいよ、という声が聞こえるようになりました。


　遊行期というのは、何も持たないままで、死に向かっていく残り日だそうです。

　何も持たないままでは、凡仁はおもしろくありませんので、好奇心をもっと更新しながら、新奇なものがあそべるようになりたいと念っています。





　これからをわがままに逝く無季の道　　　仁



　昨日も明日もここもあそこも











　以上、
★★★ 物真似５７５夏ｚｒｓ２３０５『　本物の高齢者となる大暑かな　』　への交心です。！！！　★★★
　





　＞　谷良寛歌　０９７３　ねもごろのものにもあるか年月は　賤が宿まで尋めて来にけり


　【　仁　自遊訳　】
　年月というものは、ここまで心細やかに気を配ってくれるものなんだね、わたしごとき身分の低い鄙隠りの老人の住む草庵にまで、きちんと尋ねてきてくれたよ。







　されどまた銀河天命零しゆく　　　仁


　来る夜来る老惜しまず迎ゆ









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★　。・。・゜♪゜・。・。★　物真似５７５夏ｚｒｓ２４　★　。・。・゜♪゜・。・。★














★　物真似５７５夏ｚｒｓ２４０５


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　河童忌も気にならぬまゝ草毟る


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０１　選ばれぬまゝに極暑を見送らん




０２　餓鬼のまゝ遊行期に入る河童の忌




０３　遁走の棲み家となさん蝉の殻




０４　亀の子も甲羅を焼し河童の忌




０５　河童忌も気にならぬまゝ草毟る













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★　。・。・゜♪゜・。・。★　物真似５７５夏ｚｒｓ２２　★　。・。・゜♪゜・。・。★
































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★　。・。・゜♪゜・。・。★　平和の砦５７５交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



















★★★ FB青柳仁２ｚｒｓ２００１『　世間虚仮びっくり炎天太子さん　』　へどうぞ！！！　★★★
　





　世間虚仮びっくり炎天太子さん　　　仁


　天の雷大地の地震





　日本沈没も知らぬふりして、カジノ法強行採決。
　カネも天から降ってくるような政治を、国民は、どうして許すのでしょうね・・・
　米国にカネを搾り取られているのを、国民は、どうして怒らないのでしょうか・・・
　広島は被爆で裏切られ、豪雨災害で裏切られ・・・日本人は、どこにいても、裏切られていくばかりなのでしょうか・・・



　一票の主権行使。
　もう、チェンジの決断を下すときだと念っています。







　以上、
☆☆☆　pandaさんのｚｒｓ２０『　安倍！　もう辞めたら…　』　への交心です。！！！　★★★
　





　炎天や歴史の審判今下れ 　　仁


　絶対多数は政治犯罪






　国民の政治覚醒と適正な主権の行使を念じます。










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★　。・。・゜♪゜・。・。★　言葉あそび交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★



















　けんけんさん、

　そうですね、ぼくも怪談話苦手です！

　怪談よりも、快談がいいですね。


　哀しい艶句のつもりでしたけれど・・・




　寂しさに拝む仏は百合の花　　　仁


　無漏路の虹を棹さし渡る











　以上、
★★★ 物真似５７５夏ｚｒｓ０４０５『　緑の夜仏の白髪抜く女　』　への交心です。！！！　★★★
　





　「仏」のもとの字は「佛」で、音符は「弗　フツ」。
　『説文』には「見ること審らかならざり」とあり、「ほのか、かすか」の意味があるといいます。「彷彿」させるもののことだそうです。
　後に、ブッダに「仏陀」の字をあて、「ほとけ」の意味に使うようになったと白川さんは書いています。


　＜見ることつまびらかならぬもの、彷彿させるものの白髪＞に何をあてればいいのでしょうか・・・
　憧れるもの、欲しいけれど手に入らぬもの、ただ忍ぶしかないもの・・・


　今は亡き友は、どこにいるのでしょう・・・



　ここにいるよ、と、友の声が聞こえます。





　＞　一休道歌　もとの身はもとの所へ帰るべし　いらぬ仏を訪ねばしすな





　亡き友は今ここほとけ青田風　　　仁


　われ在るところ千の風吹く







　＞　一休道歌　死にはせぬ　どこにも行かぬ　ここにいる　たずねはするな　ものはいわぬぞ









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★　。・。・゜♪゜・。・。★　筑紫風５７５交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★


















　けいちゃんさん、

　少年時には、近所にも桑の木はいっぱいあって、蚕さんなんかも、段ボールの箱に息穴をつけて、飼っていました。夜中に音がする程よく食べていましたね。

　少年時には、必ず村にはボスがいて、遊びを仕切っていました。
　木の実採りもウナギ獲りも、ボスが采配するんです。弱者のぼくなど、いつも残り物ばかり・・・工夫して、なんとか手に入れていましたよ。


　回想回路には、まだいくつもの記憶が残っているようです。
　もう、近くには、桑の木を見かけなくなりました。





　桑の実や弱きが負けは世の習い　　　仁


　されば弱きは知恵で凌ぎぬ




　以上、
★★★ 物真似５７５夏ｚｒｓ０５０５『　桑の実の朝駆け戦少年時　』　への交心です。！！！　★★★






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　※　　　写真は、　　お借りしたものです。






  

★　。・。・゜♪゜・。・。★　物真似５７５夏ｚｒｓ０４　★　。・。・゜♪゜・。・。★