2019年02月22日

『 影追うてわれを走らす春の月 』筑紫風575交心zqy1907

★ 。・。・゜♪゜・。・。★ 筑紫風575交心 ★ 。・。・゜♪゜・。・。★






『 影追うてわれを走らす春の月 』筑紫風575交心zqy1907







★ 筑紫風575交心zqy1906


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 影追うてわれを走らす春の月


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 けんけんさん、

 これはまた、大きな難問をもらってしまいました。
 言葉あそび575の触れることも、妄想することもかなわぬ次元です。

 それでも、無門の門をくぐらなければ、乾坤独歩もできないのでしょうから、それを審判する師匠には、無門の門が幻えているのでしょうね・・・


 ぼくの場合は、無門の門が見えるはずはありませんが、大道無門を幻想して、まねのなりきり乾坤独歩を、騰騰、あそべるようになりたいものだと念っています。

 乾坤独歩を真似するモデルは、巨大すぎますけれど、一休さん。
 ぼくも面目坊に一目惚れしているので、ぼくの面目坊を生きることがぼくの乾坤独歩です。



 小さな瘋癲老仁を楽しむことにしています。





 影追うてわれを走らす春の月   仁


 騰騰歓喜惑惑髄心




 いつもご教示感謝します。
 大道を逸れて、迷妄の独尊道を游泳する習性を、こりもせず、あそばせてもらいました。

 いつものことと、笑って、ご寛容ください。




 以上、
★★★ 筑紫風575交心zqy1507『 さくら散る始原に帰る門ありや 』 への交心です。!!! ★★★




 > 平安時代の終わりに「天台本覚論」という思想が生まれ出ました。演題本覚論の合言葉は「草木国土悉皆成仏」という言葉です。草や木も、国や土もすべて成仏する。動物はもちろん、植物や鉱物、山や川まで仏性を持っていて、仏になれる。仏性を持つものの範囲が広がったんです。そういう思想が平安時代の終わりに出て、この思想が土台になって鎌倉仏教が生まれてくるわけです。   。。。梅原猛『仏になろう』p028



 梅原さんに倣って、仏になろうという575あそびも面白いですね。

 よく見ればなずな花咲く垣根かな   芭蕉

 ぼくの575あそびは、この句からはじまったのですけれど、いのちの発見です。
 梅原さんの「仏になろう」はこころの発見なのでしょう。


 真似することで、すこし、いのちやこころが見えてくるように感じるから、それだけでも自足していけるんです。
 深い理解は邪魔になるのかもしれません。




 畦歩き風のささやく春の声   仁


 なずなになろう蛙になろう




 恋すればほほえみかえすほとけのざ   仁


 ほとけになりて恋を返さん






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★★★ 筑紫風575交心ztm1702『 冬の月ここまでこころ沸かせるか 』 へどうぞ!!! ★★★





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