良寛さんと遊ぶ

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研人さん、

　龍海院の謙厳蔵雲師の墓前も訪れられるんですね。
　碩学の世界は広くて深いんですね。蔵雲さんは良寛さんを道元さんの法門につないでくれた最初の人だそうですね。


　聖山さんは『良寛道人遺稿集』に帰れといっています。厳しい自戒の人良寛さんに復れといっているのでしょうね。
　その難しい良寛さんをぼくは理解する能力も真似する術も持ち合わせておらず、自分勝手に真似しやすい良寛さんを真似して、良寛さんに為った振りをして、余生を言葉あそびで楽しませてもらっています。


　良寛さんにはぼくのような凡愚老仁にも真似させてくれるような寛容さがあるので乗っからせてもらっているんですけれど・・・




　＞　人が見向きもしないで虚仮にしてもそうされるままにしておけばいいよ。人がそんな自分を嘲笑ったとしても笑わせておけばいいんだ。もっといえば自分の中に自分を守ろうとするものが何もなければ楽になれるよ。人として生まれて、この世を生きているのだから、もしぼくがきみだったら、ぼくはきみの生をきみらしくいっしょうけんめいに生きて、きみの生を楽しくあそび味わいもして、もう十分だよ。ぼくらしさなんて何にも求めたりはしないのさ。　　　。。。「良寛道人遺稿１１２題不倒翁」ｐ６７老仁勝手訳




　そういってくれる良寛さんはぼくの救いであり、希望でもあり、勇気にもなるんです。
　ぼくのことばあそびでは、ぼくのような鄙隠り老仁でも、TAOの大河を優游遊泳させてくれるからHappyです。



　賢治さんで木偶の坊をあそび、良寛さんで不倒翁をあそび、一休さんで恋弥勒さんをあそばせてもらっています。
　吾ながらおめでたいことですけれど、自分を笑いながら、Happyに自足しています。




　＞　ここには良寛さんの像が・・・。　　　研人



　・・・の後の言葉がほしいですね。
　ぼく流には、良寛さんはあそび友だちですけれど、偶像ではありませんので、銅像はない方がいいのですけれど・・・





　良寛坊友でいてよと野の菫　　　仁


　寝転びすみれと共にあそばん





　使い道なくなって知る老樹の芽　　　仁


　老いも若きも命新し



















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