2020年03月29日

『 友在りて今の吾在り岩清水 』フォト青のくさみ575yrs1501

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『 友在りて今の吾在り岩清水 』フォト青のくさみ575yrs1501






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 フォト青のくさみ575yrs1501


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友在りて今の吾在り岩清水


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岩清水xzw28









岩清水xzw2802






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2020年03月27日

『 魂に響く愛在れ花と蝶 』遊行俳句で交心yzw0507

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『 魂に響く愛在れ花と蝶 』遊行俳句で交心yzw0507





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魂に響く愛在れ花と蝶


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 > 未だ見えぬこころに添いて春うごく   由呼


 由呼さん、交心ありがとう。




 見えねども心は花よ無為が佳し   仁





 > 【 資料 良寛詩 】

花無心招蝶  花は無心に蝶を招き
蝶無心尋花  蝶は無心に花を尋ぬ
花開時蝶来  花開く時蝶来り
蝶来時花開  蝶来る時花開く
吾亦不知人  吾も亦人を知らず
人亦不知吾  人も亦吾を知らず
不知従帝則  知らずとも帝則に従う




 花も蝶も無為自然。宇宙のあい風に乗って生きているのですね。
 同じあい風に乗っているから、阿吽の呼吸。命が共鳴共振して、霊妙な交合を為すのでしょう。花に私心なく、蝶に私心なく、無心故に響き合う命の光合成が在るのでしょう。
 愛は命の光合成という燃焼なのではないでしょうか・・・。




 魂に響く愛在れ花と蝶   仁




 以上、 【 転載 】 です。




 > 特別の偶像を拝むなとは、一切をほとけの知恵と慈悲の相として拝め、この大らかなこころを体得せよ、ということにほかなりません。存在する一切も無心、拝むこころも無心、無心と無心の出会いが「神光」となって自分の内外を照らすのです。   。。。松原泰道『禅語百選』p261




 蝶は蝶花は花なり我も吾   仁




 吾帰れ花の中心蝶の中身   仁




 吾花を見らず花心と共に在る   仁




 禅魔をも真似てあそばん散る桜   仁




 散るさくらそれぞれ自心ありにけり   仁




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2020年03月24日

フォト遊行俳句で交心『 玄牝の門が目の前春の宵 』zpx1301

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フォト遊行俳句で交心『 玄牝の門が目の前春の宵 』zpx1301





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玄牝の門が目の前春の宵

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5y-575-genpinnomon-vq19-DSCN6395 (2).jpg












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2020年03月23日

『 散るさくら落とすなみだも郷の星 』遊行期游泳575ypv0606

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『 散るさくら落とすなみだも郷の星 』遊行期游泳575ypv0606








★ 遊行期游泳575ypv0606

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散るさくら落とすなみだも郷の星

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 銀河の外をひとまわりすれば
 こころにも星がうまれ
 それぞれの星に、
 あたらしいこころが棲みついて
 地上でもまたやすらぎの郷になるという。




 散るさくら落とすなみだも郷の星   仁




 以上、
☆☆☆ 『 空の旅 』 への交心です。!!! ★★★





 哀しみに流されまいぞ花なずな   仁


 念じる星にこころ任せん



 以上、 【 転載 】 です。





 > 栄西は“天は無上の高さで極みつくせない。しかも心は、この無上の高さをも超える”といいます。   。。。松原泰道『禅語百選』p155





 この自心春の銀河も游泳す   仁


 散りし桜も銀河への門





 > 栄西は、たたみかけて、❝ 地の厚きは測るべからざるなり。しかるに心は地の下に出づ❞と空間的無限性を示します。   。。。松原泰道『禅語百選』p155




 啓蟄やわれの自心は地下も游泳   仁


 マグマのワームホールも潜る





 > さらに“心は、日月光明の外に出づ”と時間的無限性を明らかにします。   。。。松原泰道『禅語百選』p155




 踏青や吉喜も呼んで遊びたる   仁


 散りし桜の褥重ねて



散り桜xzw23-1





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散り桜xzw2302






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2020年03月13日

★★★ 『 凡愚にも言葉が友よ春の風 』フォトTAO575yxx2201

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★★★ 『 凡愚にも言葉が友よ春の風 』フォトTAO575yxx2201





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凡愚にも言葉が友よ春の風


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春の風xzw13







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2020年03月12日

『 良心の呵責は不死か芽吹き時 』平和の砦575交心yrx2106

★ ゜・。・。・ ゜ ♠ 平和の砦575交心 ♠ ゜・。・。・ ゜ ★



『 良心の呵責は不死か芽吹き時 』平和の砦575交心yrx2106






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♠ 平和の砦575交心yrx2106


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良心の呵責は不死か芽吹き時


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 鷹人さん、

 ジャーナリストが真実を追究しなくなれば、国民も現実を容認してしまう、というのが、肥大化してしまった日本の病状なのでしょうか。あるいは金属疲労と同じ老化現象なのでしょうか・・・

 命のシステムは、老にも死にも対峙して、きちんと、再生に全力を投入するように、働いていると言います。金属疲労と人間の老化現象は似てはいても同じではない。細胞は機能障害を起こしても、脳の原理は普遍で、とりわけ精神、あるいは精神力は老化しないようです。

 知の力は開かれているのに、自己保身の利己心が知の力の発揮も、創造に向かう精神力も、隠蔽したり、休眠させたりするのでしょう。それを邪心というのでしょうか・・・


 きっと、良心は、その邪心を糾弾しているのでしょうけれどね・・・




 良心の呵責は不死か芽吹き時   仁


 真を問えば真に帰る



 交心ありがとうございます。





 > 人間とは、現実の感性的自我と、本質の本来的自己の同行二人の存在です。感性的自我がどのように醜悪でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信ずるのが、禅の人間観です。信心です。そして、この同行に出会った人を「さとった人・めざめた人」といいます。
 ともに手をとりあう善友のあるのはさいわいです。心中に信ずる同行のあるのは、さらにさいわいです。   。。。松原泰道『禅語百選』p253「把手共行」




 同行と青きを踏みぬ天の声   仁


 白雲浮かび川は流れる




 亡き友も呼べば同行春の風   仁


 花に蝶ありわれに友あり




芽吹きxzw1201







芽吹きxzw1202







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2020年03月11日

フォト物真似575『 のこすもの何もなけれど花とあれ 』xzw1103

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フォト物真似575『 のこすもの何もなけれど花とあれ 』xzw1103






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★ フォト物真似575xzw1103


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のこすもの何もなけれど花とあれ 


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散り桜xzw11








散り桜xzw1102







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★★★ TAO交心yvk3005『 学も断ち惚け三昧の春を待つ 』 へどうぞ!!! ★★★

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2020年03月10日

『 つれづれと回想あそぶ目借り時 』物真似575xzw1007

★ ・。・。・。・ ★ 物真似575 ★ ・。・。・。・ ★




『 つれづれと回想あそぶ目借り時 』物真似575xzw1007





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★ 物真似575xzw1007


――♪♪♪―――――――――――――♪♪♪――


つれづれと回想あそぶ目借り時


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03 誘われもせぬひととなるめかり時  



04 飽満のつけの世相か落椿  



05 のんのんと蛙の女狩る畦歩き  



06 落椿ついに心も売り渡す  



07 つれづれと回想あそぶ目借り時  




田植え








小鷺






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★★★ TAO575交心yty0501『 言葉しか遊ぶものなし老の春 』 へどうぞ!!! ★★★

yqy0806 ★★★ 平和の砦575交心zrz0806『 霜柱郷土を守る道歩く 』 へどうぞ!!! ★★★




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2020年03月07日

『 恋せんか銀河の外で春の夢 』フォトTAO575ytx2804

☆ ゜・。・。♭ TAO575xzx29 ♭ 。・。・ ゜ ☆




『 恋せんか銀河の外で春の夢 』フォトTAO575ytx2804





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恋せんか銀河の外で春の夢


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★★★ TAO575交心ytx2804『 恋せんか銀河の外で春の夢 』 へどうぞ!!! ★★★






☆ ゜・。・。 ♪ 青柳仁リンク♪ 。・。・ ゜ ☆




★★★ 遊行游泳575hqp2501『 帰り来る人待つばかり秋の暮れ 』 へどうぞ!!! ★★★


★★★ 物真似575冬zqz3105『 巨星落ちわが寒空に位置を占む 』 へどうぞ!!! ★★★
 




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2020年03月04日

『 冬うらら螺線思考の果ての夢 』平和の砦575交心yrk1502

◆ ゜・。・。・ ゜  平和の砦575交心  ゜・。・。・ ゜◆




『 冬うらら螺線思考の果ての夢 』平和の砦575交心yrk1502





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◆ 平和の砦575交心yrk1502

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冬うらら螺線思考の果ての夢

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 けんけんさん、

 サポートと教示ありがとうございます。
 原子力は現代科学の最先端でしょうか。科学は一直線に進むデジタル思考。そしてまた資本主義経済というのも、資本と権力が世界支配という一直線に向かって猛進し戦争と金融資本の王国という終末世界に突入した。
 資本と科学が結合して一直線に進んだが故に、戦争と原子力という二つの帰結まで走り続けたということでしょうか・・・

 > 原子力発電そのものが、生態圏の外部に属する物質現象から、エネルギーを取り出す技術であることに原因がある。(中略)地球を包み込む「太陽圏」の物質現象が生態圏に及ぼしたものの影響を、長い時間かけてでも癒していく能力を、私たちの生態圏は持ち合わせていない。   。。。中沢新一

紹介してもらった中沢新一さんの哲学は、難しすぎますけれど、面白いと思ったことがあります。拾い読みで理解できる内容じゃありませんけれど、言葉あそびのイメトレには、幻視するあそびとして、生命の内部から宇宙の果てまで遊泳できる面白さを与えてくれます。

 中沢新一さんの「一直線思考」に対する「螺線思考」が「原発の建設は、産業界からの強い後押しによって進められてきたが、その産業は経済と一体であり、この経済にあり方が私たちの生活や意識の質を決定している」という袋小路からの脱出を導き出してくれそうな期待を感じます。

 > 螺線の方式でものを考え生きるようにしていると、頭を空に向けていようがグムに向けていようが、よいものが四方から流れ込んで来られるようになる。まっすぐに進んでいくだけだと、目標にしていたたった一つのものは手に入れることはできるだろうが、じつは道の途中で自分で見つけたいくつもの発見を、伸ばしていくことができなくなる。経営上の義務だとかいますぐに必要なことだとか他人の意見だとかに気を使っていると、問題を解決するために日々の体験の中で獲得してきた、心の明晰さをうしなうことになる。   。。。中沢新一『野生の科学』「クラと螺線」p248


 <13日の決定で広島高裁の野々上友之裁判長は「四国電力が行った原発周辺の地質調査や火砕流のシミュレーションからは、熊本県の阿蘇山が噴火した場合の火砕流が原発に到達する可能性が小さいと言えず、原発の立地は不適切だ。さらに、四国電力が想定した噴石や火山灰の量は少なすぎる」と指摘しました。>という裁判長の思考は、安倍政権を忖度しない「螺線思考」の知性を感じさせます。「生態圏」の保全という志向性を持っているのでしょう。

 けんけんさんの慧眼が「その一端をこの判決の中で垣間見た」新しい知のパラダイムシフトが起こっているのでしょう。
 影の国際金融資本というシステムの終焉なしに、戦争の世界は終わらないし、原子力は麻薬と共に闇支配の金儲けの種であり、武器なのです。
安倍さんはその闇支配の飼い犬の一つでしょうけれど・・・


 > 米国民は感情的にヨーロッパが嫌いなため、ヨーロッパのロスチャイルド家がアメリカを支配しているとわかると、アメリカ人は即反発するわけです。だからロスチャイルドはロックフェラーをフロントに立てて、アメリカと関係ないというイメージを一生懸命、米国民に与えているわけです。そういう作戦なのです。



狭い日本、そんなに急いでどこへ行く!



 冬うらら螺線思考の果ての夢   仁


 暮らしに根づきただ看脚下



 当面、戦争の世界をなくすことができず、闇支配のプログラムが進行するなら、螺線思考の回路にあそんで、洗脳を無化するいいとこ取りの生を楽しむことが、余命の知恵かもしれないと思ったりしています。

 今日は久しぶりに年の暮れの天神の街を歩いてあそんできました。
 あそべるうちが花ですね!
 おやすみなさい。




 以上、
★★★ フォト平和の砦575zsk1307『 良心の砦守らる冬薔薇 』 への交心です。 ★★★



冬麗らxzw04z








冬麗らxzw0402





 ゜・。・。・ ゜ 青柳仁リンク  ゜・。・。・ ゜




★★★ 平和の砦575交心zrx0707『 問う前に実を見せよと蝶の声 』 へどうぞ!!! ★★★



◆ ゜。・。゜ そのまんま575で交心  ゜。・。゜◆




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2020年03月02日

フォト青のくさみ575『 枯草の風受けて風送りけり 』xzz0102

 ゜・。・。 ☆ フォト青のくさみ575 ☆ 。・。・ ゜




フォト青のくさみ575『 枯草の風受けて風送りけり 』xzz0102





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 フォト青のくさみ575xzz0102


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枯草の風受けて風送りけり 


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★★★ 青のくさみ575交心xzz0102『 枯草の風受けて風送りけり 』 へどうぞ!!! ★★★




阿蘇枯野








阿蘇枯野02






 ゜・。・。 ☆ 青柳仁リンク ☆ 。・。・ ゜




★★★ 青のくさみ575ytw1502『 春おぼろ砂で遊びし空の花 』 へどうぞ!!! ★★★




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2020年02月29日

フォト平和の砦575『 震災もウイルスもまた天の声 』xzx2901

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フォト平和の砦575『 震災もウイルスもまた天の声 』xzx2901






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♠ フォト平和の砦575xzx2901


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震災もウイルスもまた天の声


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 震災もウイルスもまた天の声   仁


 命の大本自然に帰れ







☆☆☆ pandaさんxzx29『 コロナウィルス対策 安倍の休校要請 』 への交心です。!!! ★★★
 







なずな








古井戸





☆ ゜・。・。 ♠ 青柳仁リンク ♠ 。・。・ ゜ ☆




★★★ 平和の砦575交心zry0206『 吾変わるちゃんと物言う冬木の芽 』 へどうぞ!!! ★★★
 




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2020年02月22日

『 あと二十日待ってくれませ散る桜 』TAO575交心xzy2101

★ ゜・。・。 ★ TAO575交心 ★ 。・。・ ゜ ★



春の夢大死一番起こらんか








★ TAO575交心yty0504

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 春の夢大死一番起こらんか

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 交心ありがとうございます。
 そうですよね。
 今世では正月に年を一つ食うこともなく、ハッピーニューイヤーの売り込み商戦に乗せられているだけで特別おめでたいこともないのでしょうけれど。むしろ誕生日の方が個人的には節目になるのでしょう。
 芽人さんは壮大な歴史を鳥瞰できる歴史認識をお持ちなのでしょうね。
 ぼくは本を読まなくなってから歴史認識にも疎くなってしまいました。
 無知な上に神社仏閣、城郭嫌いでした。
 今も大して変わってはいませんけれど・・・。



 > けぶり立つ野辺のあはれをいつまでか よそにみなして身はのこりなん   一休



 死は他人事ではないんですよね。
 けれど、まだまだ、死は遠くで待ってくれているのでしょうね・・・




 春の夢大死一番起こらんか   仁


 念ずれば観ん念の強さよ




 良寛さんに巡り逢い、一休さんに巡り逢って、まるで無縁ではなくなりましたけれど、権威権力、地位名利の表街道からはずり落ちた裏露地を鈍牛の歩みで生き存えています。筑後の平穏な田舎を出たこともない百姓には夢のまた夢に過ぎません。

 一休さんが詠うように、正月だって別段おめでたいものでもなく、おめでたくないものでもないと感じています。一応歳を取ったらそんな態度表明はしないで、人並みにおめでとうと挨拶交わせるようになりましたけれど・・・

 こんな百姓でも、その上土地を持たない百姓ですけれど、そんな人間でも、生きていることが喜びでもあり、人間って好いものだと感じられ、自然の玄妙さに感動もし、美しさに恍惚となって涙が流せるように、ただただ、あるがままを、一生懸命に生きています。

 南北朝動乱も応仁の乱もただの欲の突っ張り合いで、こんな小さな人間の精一杯の命と暮らしを破壊しないでくれと念じるばかりです。


 今の世でも同じ、戦争は人殺しに過ぎません。
 どんな戦争にも大儀はありません。



 ぼくが一休さんを好きになったのは、王朝文芸に憧憬しながら、戦乱の中で饑えて死んでいく人たちの生きる力と知恵とその道筋を創りだそうとする仁愛でした。

 学問僧であった時、渡し近くで、飢えで今にも死んでいきそうな母子に出会って、その場を立ち去ることもできず、ずっと泣いていました。その心根が好きなんです。
 友だちに急かされて先を急ぎその場を離れますが、帰り道、その母子は死んでいました。その母子を弔っている一人の僧を見て、一休さんはその人を師と仰ぎました。
 全身全魂を注ぎ込んでその師謙翁宗為さんに学んだのでした。

 その真摯なスタンスは、真似のできることではありませんが、道標なんです。




 なりきりの真似がせいぜい春の雪   仁


 溶けて流れて川にもならず


     (15-01-05)


 以上、 【 転載 】 です。





『 あと二十日待ってくれませ散る桜 』TAO575交心xzy2101





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☆ TAO575交心xzx2101

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あと二十日待ってくれませ散る桜


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 のこる身も今ここいのち実南天   仁


 日には光るし闇には隠る




 観自在栴檀坊主天翔よ   仁


 守れ草莽己が大地





 > 高貴なる生まれの者よ(名前を言う。)歩むべき道を探しに行くときがとうとうやってきました。息が絶えたらすぐに、導師が示したとおり、根本の光明があなたの前に現れます。これこそ生命の根源を作っているダルマタ(本質・法性)です。ダルマタとは、宇宙のように広大なで空虚で光に満ちた空間、中心も境界線もなく、純粋でありのままの心のことです。あなたは、その心の状態を自覚し、その中に安らぎを見出すのです。
 (『バルド・トドゥル=チベット死者の書』、〔5〕<傍点は筆者>)
   。。。天外伺朗『理想的な死に方』p195





散りさくら







 あと二十日待ってくれませ散る桜   仁


 二十日経ったらあとまた二十日





 ダルマタに友は居りしか桜舞う   仁


 友が居らずばそこへは行かぬ






舞う桜











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★★★ TAO575交心zxk0701『 木枯らしや容れて屈せずおのが道 』 へどうぞ!!! ★★★


★★★ 筑紫風交心zsx3108『 雪柳ほのほとめきの彩染めて 』 へどうぞ!!! ★★★




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2020年02月18日

『 虫も鳥も一瞬一生桜共振 』瘋癲老仁妄句xzx1602

★ ゜・。・。 ★ 瘋癲老仁妄句 ★ 。・。・ ゜ ★


虫も鳥も一瞬一生桜共振 -r  仁





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虫も鳥も一瞬一生桜共振

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 > 別な方向からいえば、「エクスタシー」というのは「自我」(エゴ)を忘れるということの喜びなんですね。「忘我」という言葉があって、「忘我の境」はエクスタシーの状態なんです。それは「自我」(エゴ)とつながる所有欲とか競争心を超えたときに生じる。競争意識にもとづく文明社会の価値観と対極にあるんです。社会から見れば、「我を忘れる」ということは、社会生活をうまくやっていく上で不利だし危ないから禁じるべきことだということになる。セックスの解放に対する社会の抵抗感はそういうところにあるんです。   。。。加島祥造『TAOにつながる』p152




 念込めて忘我游泳桜同期   仁


 風に舞々命光悦




 虫も鳥も一瞬一生桜共振   仁


 光のゆらぎ妙心妙命





 > ――宇宙は二重構造になっており、私たちがよく知っている物質的な宇宙(この世=明在系)の背後に、もうひとつの目に見えない宇宙(あの世=暗在系)が存在します。「あの世」には「この世」のすべての物質、精神、時間、空間などが全体としてたたみ込まれており、分離不可能です。〔ボーム〕――     。。。天外伺朗『理想的な死に方』p166





 右左この世あの世や舞う桜   仁


 あなたとわたし交わりて愛





 以下、【 転載 】 です。






今はまだ届かぬ思い 汝も吾も浅きに拠りぬ深く降り行け






★ 瘋癲老仁妄歌134-03zqy17

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今はまだ届かぬ思い 

汝も吾も浅きに拠りぬ深く降り行け

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 この熱い思い、あなたに届けたいけれど、
 とても浅いところで生きているから、
 現実のしがらみの壁を越えることはできず、
 思いだけ募る・・・

 思いを伝える術も知らない。


 あなたはあなたで、精一杯のところで生きているし、
 自分の思いも、夢も、
 まだ定まるはずもなく、

 これから開かれていく世界に、
 めくらめく思いで、
 不安と恍惚に、
 吾も忘れることもあるから、

 迷いや不明に拘ることなどできはしない。





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 共に、・・・

 そんなことができない現実を、
 知りすぎているから、


 それを超える現実が、
 あり得ることなど想定外だから、

 起こりえぬミラクルを、
 起こりえぬからミラクルだと、
 無い物ねだりの子守歌を、

 ただ、つぶやきつづけるだけなのだろう・・・




地獄の果てに






 深くは、
 地獄の果てに、行くことなのだ。




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     ( 08-01-17 )


 以上、 【 転載 】 です。




念ずれば念い通ずる返り花   仁









★ 瘋癲老仁妄句xzx1303

――☆★☆―――――――――――――――☆★☆――

念ずれば念い通ずる返り花

――☆★☆―――――――――――――――☆★☆――






 > このように、亡くなる直前にしらせがくるというのは、私にとっては初体験だったが、世の中ではそう珍しいことではない。
 「虫の知らせ」とか、「夢枕に立つ」とかさまざまな表現がある。どちらかというと、覚醒時のビジョンより、夢で知ることが多いようだ。
 深層心理学者C・G・ユングは、このような現象を一般化して「共時性(シンクロニシテイ)」と名づけた。
 死の知らせだけでなく、たとえば、何年も会っていない昔の友人のことを考えていたら、たまたまその人から電話がかかってきた、といったたぐいの「奇妙な偶然の一致」を総称する。
 正式な定義は、次のようになる。

 【共時性】――同じ意味を持つ、ふたつあるいはそれ以上の、因果的に無関係な出来事の同時生起   。。。天外伺朗『運命の法則』p011




 蜂飛び来花に熱中真似夢中   仁


 恍惚の波人影幻視





 > このことを知ったのは、『ミュータント・メッセージ』という本です。著者のマルロ・モーガンというアメリカ女性が、半強制的にアボリジニたちと四ヶ月ほど一緒に砂漠を旅行したときの記録です。
 アポリジニたちは、完全に自分たちの「想念の力」を信頼した生活をしています。砂漠を旅行するのに、わずかな水だけを持ち、食料も何も持たないのですが、「願う」ことで簡単に手に入れてしまいます。骨折のような大怪我も、「想念の力」でたちどころに治してしまいます。しかも、それは偶然に怪我をしたのではなく、マルロ・モーガンに「想念の力」による癒やしを教える機会を与えてください、と願った結果だというのです。それが、いつ起こるかはわからないが、願いは必ず実現し、裏切られることはない、といっています。
 コミュニケーションにも、テレパシーを多用します。そして、人類は元来こういうすばらしい能力を持っていたのに、お前たち文明人はそれを失ったミュータント(突然変異種)だ、おのかわいそうなミュータントたち(現代人・文明人)に対する、本来の人類からのメッセージ、というのがこの本のタイトルです。   。。。天外伺朗『理想的な死に方』p147




 念ずれば念い通ずる返り花   仁


 花と語れば大地躍動




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★★★ TAO575交心ytw0502『 風光る軽くあそぶも老の徳 』 へどうぞ!!! ★★★


★★★ 瘋癲老仁妄句142-04『 幻影のひとのなお呼ぶ雪の道 』zqx05 へどうぞ!!! ★★★ 



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2020年01月29日

『 風光る軽くあそぶも老の徳 』TAO575交心ytw0501

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『 風光る軽くあそぶも老の徳 』TAO575交心ytw0501





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★ TAO575交心ytw0501

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風光る軽くあそぶも老の徳

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 山人さん、

 交心ありがとうございます。
 「白一丈」が風光る同じ呼吸をしていますね。
 悦びを蔵しながらも親は雄峰の如く泰然としている。
 味わいが深いです。


 風光るのようなセンチな詩語でも俳句ではこんなに大きく詠えるんですね・・・


 老仁の言葉遊びでは到底真似のできない句境ですけれど、例句に引いてみました。



 山人さんの佇まいを彷彿させるような句です。




 風光る軽くあそぶも老の得   旅仁


 自然に無駄は何一つなし





★★★ 演習妄句575sx0213『 風光る径のいさごも光りけり 』 へのコメント交心です。 ★★★





★ TAO575交心ytw0501

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寄る辺たる自心尋ねん風光る

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 山人さん   

 ごめんなさい。
「 山人さんの佇まいを彷彿させるような句です。 」の文の場所が悪かったみたいです。この文は実は「 風光る、白一丈の岩田帯 」の俳句の深い佇まいが「 山人さんの佇まいを彷彿させるような句です。 」ということでした。



 ぼくの575はこんな泰然として繊細な妙句は詠めません。
 せいぜい「 風光る軽くあそぶも老の得 」自分の軽薄な言葉あそびを軽くあそんで自戯るしかありませんと、それでも生きもうけだと言葉あそびで楽しんでいるだけの575でした。

 端正にして玄なる山人さんを「 軽くあそぶ 」人だなんて詠めません。
 文の置き場所が間違って失礼な575になってしまったことご寛容ください。





 風光る軽くあそぶも老の徳   仁


 自ずから湧く玄なる慈愛







★★★ フォト575『 風光る軽くあそぶも老の徳 』sx0305 へどうぞ!!! ★★★
 





 「得」を「徳」に詠んだら、山人さんの佇まいに少しは近づけるかもしれません。
 山人さんの徳の深さにはいつも感動させられています。人間性とキャリアの実績の深さが徳の大きさになっているのを感じます。

 お名前の通り<独坐大雄峰>という風情の徳を感じます。

 重いものと向き合っても軽く受容することができる。どんなことが起こっても平常心で向き合うことのできる玄の妙心をお持ちです。
 わびさびも超えて呑みこむかろみの玄境を「 軽くあそぶ 」と詠むことができたら山人さんへの献句にすることができるでしょうけれど・・・



 鄙隠り瘋癲老仁の言葉遊びの575では表現できる世界ではありませんけれど・・・



 春の喜びが詠んだ浮かれ心と、笑って、ご寛容ください。





 寄る辺たる自心尋ねん風光る   仁


 一期一会の好き巡り逢い



風光る










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★★★ TAO交心zz0901『 風に載りガテガテパラガテ冬菫 』sz11 へどうぞ!!! ★★★


★★★ めぐり逢い良寛さんzz1004『 大阿蘇の雪の枯れ野を月昇る 』sz10 へどうぞ!!! ★★★



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2020年01月25日

『 躓いて踏み倒したる仏の座 』瘋癲老仁妄句134-06zqy21

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『 躓いて踏み倒したる仏の座 』瘋癲老仁妄句134-06zqy21










★ 瘋癲老仁妄句134-06zqy21

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躓いて踏み倒したる仏の座 

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★★★ 『 真ん中を生きるが故に愛不仁 敵も味方も心赦しぬ 』瘋癲老仁妄詩 13405 へどうぞ!!! ★★★

に、等人さんよりコメントいただきました。




 「真ん中を生きる」について、また、すこし、考えるキッカケにしたいと思います。


 私という存在は、さまざまな現れをしますけれど、
 その現れを、復元して、模型化してみたら、
 私という存在の全体は、銀河の宇宙儀のように、球体をなしているのでしょうね。

 普通、現れた自分を現実として認識し、
 その現実に拘束されながら生きているわけですけれど、
 それは、私という現れの星の一つにすぎないわけです。
 その隣には、現れ損なったり、スタンバイのままの自分や、
 気づきもしない自分が存在するし、
 そんな今の自分の銀河が在るんですよね。


 それに、昨日や、去年や、9歳の時の自分や、
 明日や、3年後や、ついに現れないかもしれない未来の自分や、

 さまざまな銀河が連なっていて、
 それが私という宇宙なんでしょう。


 青年期が、
 私という宇宙のビッグバン期で、
 私は、日ごと、月ごと、
 さまざまな私を誕生し続けているわけです。


 「真ん中を生きる」というのは、
 そのビッグバンの始まるところに立つことなのでしょうね。



 命も、
 それぞれの銀河をなし、
 そのそれぞれの銀河も、
 私の宇宙という宇宙儀の内部に存在しています。

 そして、それぞれの命宇宙が、別のそれぞれの命宇宙を、
 自分の宇宙の内部に存在させているのです。



 それぞれの命宇宙は、
 重なり合い、つながり合い、浸透し合って、
 私の全体を創りだしているんでしょうね・・・


 存在のセンターに戻れば、
 どの私も、かけがえのない私であり、
 どのあなたも、かけがえのないあなたであり、
 どのいのちも、かけがえのないいのちです。

 どの私も、
 どのあなたも、
 どの命も、

 同じ、星の子なんですね。
 星の子として、みんな、同胞なんですね。




 躓いて踏み倒したる仏の座   仁


 転び落ち込む夢幻の壷中




 。。。 ≪ 等人さん、いつもありがとうございます。


 あの光だって、曲がって、走るんですね。
 真っ直ぐ生きることも、
 曲がって生きることも、
 一つの現れで、

 昨日も、
 明日も、
 一つの現れで、

 私というセンターがあって、
 現れることなんだって、

 そう気づいたんです。


 素直に、
 私という存在を素晴らしいと感じました。
 素直に、
 あなたという存在を素晴らしいと感じました。

 あなたにはあなたのセンターがあり、
 わたしにはわたしのセンターがあり、

 交差したり、
 重なったり、

 すれ違ったり、
 遠くを過ぎ去ったり、

 時には、長く、
 時には、一度っきり、


 巡り会いの縁に恵まれて、

 別れの哀しみ抱きしめて、


 今と、ここを、
 生きてきたんですね。

 かけがえのない今に、
 ありがとう。

 かけがえのない縁に、
 ありがとう。



 躓いて踏み倒したる仏の座  ≫ 。。。



 星の子として、
 愛呼も同胞ですけれど、

 同胞として、愛呼は誰彼隔てなく、
 等距離で、
 つき合えるんです。

 等質で、
 友だちになるんです。

 愛呼は、
 いつだって、
 センターから湧いてくるんですね。


     (08-01-21)


 以上、 【 転載 】 です。




 > 良寛歌谷0681 淡雪の中に建ちたる三千大千世界(みちおほち) またその中に淡雪ぞ降る



 参照→ ☆☆☆ 毎日新聞余録『 良寛さんの歌にこんなのがある… 』 へどうぞ!!! ☆☆☆ 
 





 ほとけの坐われの内にも三千大千世界   仁


 百代祖先遺伝子の中




 仏の座過去も未来も空時空   仁


 あなたもわれも彼岸此岸も




ほとけのざ









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★★★ 筑紫風575交心zqz0102『 あそびさえ言葉は力初景色 』 へどうぞ!!! ★★★


★★★ 瘋癲老仁妄句129-07『 凍星に温いこころを貰いけり 』hrz07 へどうぞ!!! ★★★



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2020年01月23日

『 福も寿もわれらの灯し福寿草 』COLLABBOフォト花575交心yrx1701

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『 福も寿もわれらの灯し福寿草 』COLLABBOフォト花575交心yrx1701





    ※  コラボの写真は、けんけんさんより、お借りしています。




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★ COLLABBOフォト花575交心yrx1701

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福も寿もわれらの灯し福寿草 

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☆☆☆ けんけんさんの『 早春の花の法華経寺 福寿草 』 への交心です!!! ★★★
 




 福も寿もわかちあわんか福寿草


 小欲なれば命分かたん




 ぼくにも分けてくださいね。

 写真を、お借りします。
 念ずれば、花、開く。
 きっと。



     (17-02-17)



 以上、 【 転載 】 です。




福寿草xzy10y



 > いま、アルツハイマーの治療法というのはこれという決定打はないけれども、唯一、回想療法というのが有効かもしれないと言われています。自分の過去の思い出を繰り返し、咀嚼するというやり方です。
 良い思い出や楽しい思い出は引き出しに入っているけれども、しょっちゅう出し入れしていないと錆びて動かなくなるのです。ですから、寝る前とか、うつらうつらしている時間とか、あるいはボーッとしている時間に、「あのときはこんなことが楽しかったな」と、良い思い出をしょっちゅう繰り返し反芻することはすごく大事なのですね。それをたくさんもっている人は、財産をいっぱいもっているのと同じで、思い出すのは辛いことばかりというのではどうしようもない。
 これは習慣かもしれません。過去の幸せだったときのことを繰り返し回想する。回想すればするほど、そのときの状況のディテールが鮮明になってくると同時に、引き出しが滑らかに楽に開かれるようになる。   。。。五木寛之『玄冬の門』p145









 分かち合う悦びひとつ福寿草   仁


 花の心を愛の心に





 玄冬の門を潜れば花楽土   仁


 悪きは良くなり苦楽は宝に





福寿草xzy10z





       ※ 筥崎宮花園の福寿草です。









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★★★ 筑紫風575交心zqz3007『 いぬふぐりきみに学びし死の作法 』 へどうぞ!!! ★★★

★★★ 瘋癲老仁妄句131-02『 光があるから光堂は要らないよ 』hrz22 へどうぞ!!! ★★★




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2020年01月19日

『 凡愚にも言葉が友よ春の風 』TAO交心yxx2001

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『 凡愚にも言葉が友よ春の風 』TAO交心yxx2001





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凡愚にも言葉が友よ春の風 

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 > ・・・ひとにあきらかに申すべき身にもあらず候ふ。   親鸞


 雲人さん、いつも交心とサポートありがとうございます。
 知る楽しみと言葉遊びの喜びを余生の慰戯と遊泳していることの無恥ぶりを、親鸞さんに、たしなめられているような気がしますけれど、無恥厚顔鈍重凡愚老仁ですから、蛙の面で、遊びつづけさせてもらいます。

 貧しき凡愚の身で手に入るものは言葉くらいのものです。今の世はありがたいもので、凡愚老仁でも簡単に言葉を手に入れることができます。親鸞さんの「ご消息」というのも検索すればすぐ手に入るのですね・・・

 言葉を手に入れても覚える片一方からつぎつぎ忘れていく老いぼれの域にのめりこんでしまっていますけれど、覚えてすぐに使える言葉遊びを楽しませてもらえれば十分にHappyなので、明日はもう忘れてもいいんです。
 今日の言葉の使い方が間違っていてもいいんです、今日の遊びですから。



 けれど、独り遊びなら、「ひとにあきらかに申すべき身」ではないでしょう、と親鸞さんに怒られているのでしょうね・・・
 それでも、怒られてもいい、それが凡愚老仁のあるがまんまの今の身だから、開き直って、遊びつづける我が儘無知を遊ばせてもらいます。



 あんたの言葉遊びなんぞは子どものままごと遊びと同じで、たわいもないことだから、誰も文句はいいませんよ、気がつきもしないで人は通り過ぎていくのだから、好きなように言葉遊びしなさい、と遊行菩薩さんが微笑んでくれました。

 遊行菩薩さんありがとうございます。





 凡愚にも言葉が友よ春の風    仁


 老いればなおに言葉は灯し




 なにごとも忘れゆくばかりで、ついには自分のことも忘れてしまう惚けを待つ身なれば、親鸞さんも、ようそこまで生きてこられたものですね、と惚けを微笑んで迎えてくれるかもしれません。迎えられなくても、一定地獄も棲み家ですから、自らに微笑んで死んでいけるように、最後まで言葉遊びを楽しみましょう。


 もう目もずいぶん悪くなりました。
 歯はなくなりましたし、腰は伸びませんし、足は引きつってしまいます。
 親鸞さんはまだ85歳になってもご消息書かれていますから、鍛えられた体と精神力に驚きます。
 凡愚老仁は体も心も鍛えていませんので、あんまり遊びすぎて、案外、ピンピンの内に、心筋梗塞でコロリと逝ってしまうのかもしれませんけれど・・・



 法然さんは「浄土宗の人は愚者になりて往生す」とおっしゃったのですか。ならば、浄土宗の人でなくても、ただの愚者でも、「必定往生すべし」なのですよね。猿さんも犬さんも、蛙さんも蛇さんも、菫さんも薔薇さんも、みんなみんな命は往生するんでしょうね。
 死は元素に戻ることなのでしょうから。


 猿さんも蛇さんも薔薇さんもそして人も大地に戻って、元素に戻って、また巡り巡っていろいろのものに生まれ変わっていくのでしょうね・・・



 往生するというのは、きっと、新しい生へ往くことなのでしょう。
 凡愚老仁は無知無恥で幼稚なので、シンプルに死んだら何か新しい命に生まれ変われるんだと信じるとそれだけでもHappyになれるんですよ。そう考えられる今がHappyなんでしょうけれど、死ぬ間際までそう考えて言葉遊び楽しんでいきたいと念じています。


 だから、そのまんま575交心遊びで、猿さんにも犬さんにも、蛙さんにも蛇さんにも、菫さんにも薔薇さんにもなって、西行さんにも芭蕉さんにも、一休さんにも良寛さんにもなって、雪女郎さんにもあなたにもなって、言葉遊びを楽しんでいこうと念っています。惚けて色々のものになれることはある意味自然法爾に近くなるのかもしれません・・・



 春よ来い花の君には蝶の吾   仁


 夢閨さんには森女さん添う


     (12-02-20)


 以上、 【 転載 】 です。




 > そして、どこであれあなたが深みという領域にはいれるところ
 あなたはそこに<聖なるもの Devine>を見出すに違いない   。。。パグワン『TAO』p093




 吾が胸に秘すれば薊躍動す   仁


 人にシンクロ至福陶酔




 > 愛の中――
 深くはいって行けば神が見つかるだろう
 食べ物――
 気をつけて、目を覚ましてよく食べてごらん
 あなたは神を見出すだろう
 ウパニシャッドは言う
 “アンナム ブラーフム Annam Brahum”
 食物は神なり――   。。。パグワン『TAO』p093




 よく見れば菫に真人の神宿る   仁


 命共振魂光合



春の風








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2020年01月16日

『 雪催い良寛坊の残心遊べ 』めぐり逢い良寛さんyxz2702

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『 雪催い良寛坊の残心遊べ 』めぐり逢い良寛さんyxz2702






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★ めぐり逢い良寛さんyxz2702


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雪催い良寛坊の残心遊べ


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 > 去るものの悲しみ知るや冬の浪   遊呼


 去るも来たるも心は一つ   仁



 おはようございます、遊呼さん。
 いつもあい風交心ありがとうございます。
 そうですか、お弟子さんが去られましたか。人はそれぞれの思いで生きていくものですからね・・・人の思いを受け容れて、人を大切にしていくようにしましょう。


 > あうときは別れ路もあり同じくは身に添うかげとなす友もがな   正受老人


 「去る者は追わず」というのは、「後は見ない」というのではありませんよ。一期一会のことなんです。良寛さんは船に乗り合わせた酔っぱらいに絡まれて罵られたり殴られたりしました。その酔っぱらいが帰った後、雨が降りはじめたんです。あの酔っぱらい酔い潰れて道路に寝込んでしまってはいないか、雨に濡れて風邪引きはしないかと心を痛めていました。良寛さんの心はやっぱりその酔っぱらいさんの心に添っているのです。
 一期一会の心は茶道の大本だと聞いたことがありますけれど・・・


 > あるものは釜一口のみにして外に物なし、自得せざれば至り難き境界なり   井伊直弼


 そんな一会の極意があるそうですね。
 凡愚老仁は言葉遊びでしかありませんので、そんな一会の極意を自得できるはずもありませんけれど、良寛さんの残心は、真似して遊んでいきたいと念じています。真似していると、言葉の光に照らされて、そんな心に近づいていけそうな気もするんですよ。真似良寛さんを楽しみながらそんな愛語に近づけるとHappyですね・・・





 雪催い良寛坊の残心遊べ   仁


 自然ジネンに真人マヒト巡り会わんか





 それぞれの自分の中の自然の真人さんに巡り会っているのが一期一会なのでしょうね・・・
 自然ジネンというのは命の本来の真面目のままにあることで、真人はシンニンと読ませていますけれど、凡愚老仁の場合は真似良寛の禅語遊びですから、真似天真人を遊びます。真似天真人をマヒトと呼んでいます。
 一期一会というのは、このお互いに気がつかないけれど、このそれぞれの自然の真人とが巡り会っているということでしょう。日常的には自意識過剰でそんな自然の真人は観えませんから、一意専心の場、茶道だったり華道だったり武道だったりの道場で、自意識が脱落した時に、観えてくるのでしょうね。





 冬菜好し方丈菜園一会の花   仁


 足下に愛土豊かに在りぬ





 凡愚老仁は105円本の受用者なんですよ。「残心」の禅語遊びも105円本の拾い読みです。けれど105円本屋には何でもあるわけではないんです。図書館に行ったら、結構あるんですね。大きな図書館に行ったら、もっとあるのでしょうね。これからは図書館受用者になりますよ。
 アドバイスありがとうございます。





★ 優游575交心wz2703tp06

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冬菜好し方丈菜園一会の花

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     (12-01-27)



 以上、 【 転載 】 です。




 > 弓道では、矢を発した後の反応にこたえる構えを言います。剣道では、一撃を加えた後、相手の反撃に備える心の構えを指します。いつか、テレビで野球を見ていたら、投手が投球を終わると同時に、上げた足をすばやく地に下ろし、真正面に身体を向けて打球に備える構えを見て、はからずも、投手にも“残心”が必要なことを知りました。   松原泰道『禅語百選』p227




 袖振れて一会の友よ草を摘む   仁


 人の振る舞い吾を映しぬ





青き踏む






 青き踏む人それぞれに遊び種   仁


 寛ぎ分かつ余生の楽土




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2020年01月13日

『 世間虚仮己も虚仮か雪降りぬ 』林住期道楽575交心575yxy1501

★ ゜・。・。 ★ 林住期道楽575交心575 ★ 。・。・ ゜ ★









 ★ 林住期道楽575交心575yxy1501

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 世間虚仮己も虚仮か雪降りぬ

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 虚仮比べまた来る春も宰相か   仁


 貧しき吾に虚仮は通ぜず   




 虚仮生きるほどの名利も持たざりき 貧しき故に吾主人公   仁




 方丈の畑大根囓る妙   仁


 作して食える畑が楽土   




☆☆☆ 林呼さんの、 『 不良 』 への交心です。 ☆☆☆




 林呼さん、ご寛容ありがとうございます。

 不良になりたい、・・・
 五木さんは罪なお人ですね。
 善良な林呼さんを不良になりたいと煽ってしまうんですからね。

 でも、「不良になりたい」は魅力的な言葉ですね。
 きっと誰しもの心の奥に、秘やかに忍んでいる、もう一人の自分の本心なのかもしれません。その本心に還ることを翻身というんですね。

 本心というのは、ほんとうの自分を生きる、ということでしょう。
 そして誰しもが「ほんとうの自分を生きたい」と願っているのでしょう。
 そしてまたまた「ほんとうの自分を生きたい」と同じ願いで、「不良になりたい」と、たぶん、林呼さんは憧れたのでしょう。
 凡愚老仁の浅はかな理解です。ご寛容くださいね。




 世間虚仮己も虚仮か雪降りぬ   仁




 もう50年も生きてきたんだから、そろそろ世間から独立して、自分の本音を生きてもいいんですよ。
 死ぬまで世間に合わせて自分を偽りつづけていくことも、ほんとうの自分を知らないまんま生きていくのももったいないことじゃありませんか。世間から不良といわれようと、おかしくなったと思われようと、もっと自由に自分らしく、楽しく、もう一人の自分を生きていきましょうよ。

 すぐにはそんなに自分らしさを生きることはできないから、50才になったら不良になれる準備をしましょうね。
 まず自分の好きなことから、我慢せずに、はじめましょう。一つはじめると二つ目もできるようになりますよ。十もできれば、もう好きなことを止められなくなってしまいますよ。
 そしたら、世間に、不良と嘲笑われますよ。せっかく積み上げてきた実績も人の信頼も失ってしまうことになりますよ。

 だから、十一を求める欲は捨てて、また、一の無理のない手近な好きからやり直しましょうね。
 ほどほどがいいんだよ、とコントロールできるようになりましょうね。
 世間の中で生きているんだし、自分もまだ世間への役割を持ったままの責務もある人間ですからね。


 でも、60になったったら、もういいでしょう。
 さっぱりと世間にさよならしましょう。


 > 功成り名遂げて退くは天の道なり。   老子九章


 そう簡単に名利を捨てきらない欲があるから、50才からセルフコントロールの訓練をするんですよ。

 そして、60才になったら自分が好きなように生きましょうよ。
 翻身のはじまりです。
 遊びをグレードアップして十一からはじめましょうね・・・
 でも、十一が新しい一の初心であること忘れないようにしましょうね。
 十まで遊んだら、また、一へ、ですよ。
 欲は破滅のはじまりですからね。




 真っ白白の心を遊べ









――☆★☆―――――――☆★☆――

★ 。・。★ すべてのエネルギーを被災地に向けよう ★ 。・。★





★ 鎌田實さんの八ヶ岳山麓日記『 鎌田實の一日一冊(117) 』12z0115より【転載】 へどうぞ!!! ★★★



( 前略 )
 北杜夫が躁状態のときには、「タンタンタヌキの金の手は」などと変な歌をうたったらしい。
遠藤周作が、娘に向かって、「由香ちゃん、あんなに変な人がご自分のお父様だなんて恥ずかしくない」と質問したそうだ。
その遠藤先生も、モンキーダンスという猿のもの真似をしたり、髪が薄くなるのでヘアムースをつけたつもりが、お手伝いさんの脱毛ムースだったという話をしてくれたり。
かつてどくとるマンボウと狐狸庵先生はハチャメチャな時代があったようで、かつての話は出てくるが、晩年の北杜夫の姿が見えなくてやっぱり残念だった。


     (12-01-15)


 以上、 【 転載 】 です。







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★★★ 優游575交心w12z011301『 み空富士霜の音して散歩道 』 へどうぞ!!! ★★★


★★★ TAO交心w12z010203『 泣き小町吾を招けよ枯尾花 』 へどうぞ!!! ★★★




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